<h1>הגהות רבינו פרץ על הסמ"ק סימן רפ"ה</h1>
<h2>דף סא:</h2>
לשמח את אשתו כדכתיב (דברים כ"ב) ושמח את אשתו אשר לקח, יש בעשה זה לאו, שנאמר ועונתה לא יגרע, והנה כמה גדולה המצוה הזאת שהרי פטרתו תורה (סמ"ג לאוין ר"ל) מליצא בצבא, ואפי' אשתו מעוברת מצוה לשמחה אם סבור הוא שהיא מתאוה, ויש בו בריאות לעשות (ש"ע א"ח סי' ר"מ חייב לפוקדה) ויעשה כל אדם עצמו כתלמיד חכם לשמש מערב שבת לערב שבת ובליל טבילה, ויכולים התלמידים (כתובות דף ס"ב) ללכת ללמוד ל' יום בלי רשות, ושמעתי שתקן רבינו תםא) י"ח חדש, ובעונת החמרים, והספנים, לא הארכתי כי אין זה מצוי בינינו, והמדיר את אשתו (כתובות דף ס"א) מתשמיש המטה יותר משבוע אחת יוציא ויתן כתובה, ובשעת (נדרים דף כ' סמ"ג לאוין סי' קנ"ו) תשמיש לא יחשוב על אשה אחרת דאפי' שתיהן נשיו ולא ישמש את אשתו אם היא במריבה עמו עד שיפייסנה וכן לא יחשוב בלבו לגרשה וכן אל ישמש בשעת שכרות כי כל אלו הבנים הם כמו ממזרים, גם אל ישמש ביום אם לא בבית אפל ותלמיד חכם מאפיל בטליתו, ולא ישמש (נדה דף י"ו וי"ז) לאור הנר, ואפילו מאפיל בטליתוב) ולא ישמש בבואו מבית הכסא עד שישהא שיעור חצי מיל, ולא יקיז דם (עירובין דף ק') וישמש, ואסור לשמש מטתו בפני כל חי, ואפי' (נדה דף י"ו) בפני עבדים ושפחות, ולא ידבר בשעת תשמיש ולא יסתכל באותו מקום ולא ינשק באותו מקום, ולא ישמש שלא כדרכו, וכל זה למדת חסידות פן יבואו הבנים לידי מום, אבל לא לשורת הדין, (ש"ע א"ח ר"מ וכל הנושק או מסתכל באותו מקום עובר על בל תשקצו ועובר על והצנע לכת ומעביר הבושה מעל פניו). [סמ"ק סימן רפ"ה]. א) מיהו י"א שלא בא רבינו תם כי אם להחמיר שלא להוסיף יותר מי"ח חודש עכ"ל (ש"ע א"ע ות"ח יוצאים שלא ברשות נשיהם ג' וד' שנים). ב) לפי זה צריך לכבות את הנר או להאפיל כל כך שלא תראה שום אורה מחמת הנר (ש"ע א"ח ואם עושה מחיצה גבוה י' לפני הנר כגון שהפסיק בסדין אעפ"י שהאור נראה שרי).
